近期几起代孕弃养事情激起了言论场的许多涟漪。环绕代孕弃养的行为,人们从不同方面进行了广泛谈论。借此关键,咱们得以再一次正视女人的生育现状和在这个社会中女人或许遇到的实际问题。在“近期回忆”板块,咱们邀约了两位建议女人主义线上活动的朋友进行了回忆。经过和朋辈的沟通谈论,在对理论常识学习谈论的一同,互诉衷肠,互相鼓励。在“主题引荐”板块,咱们从书本、播客和电影三种前言办法动身,从不同旁边面呈现出各不相同的女人窘境,以及面临它们的或许办法。
(本期掌管:陈鑫培)
近期回忆:两场线上活动
女人主义线上敞开麦
1月24日,我和朋友建议了一场以女人/性别为主题的敞开麦活动,期望凭借“脱口秀”这个新的办法,激起更多人对性别的考虑。因为疫情的原因,本来在上海、成都两地一同举行的活动改到了线上进行。活动分为两个环节,首要由每位参加者轮番讲准备好的段子。咱们“吐槽”的内容十分广泛,包括了约会、爱情、性日子、妇科查看、成婚、离婚、生育等各个范畴。尽管参加者简直都没有脱口秀的扮演阅历,但大部分段子咱们都了解并笑了。约会发现对方过于“一般自傲”、爱情被男友PUA、妇科查看被医师“荡妇侮辱”、恐婚恐育无处倾诉……这些段子取材于日子,而作为女人,咱们所有人阅历的日子,在性别视角上都大略类似。
在第二个环节中,咱们就女人主义脱口秀的扮演办法展开了谈论。尤其是面临“许多段子只能在女权主义者内部引起共鸣,其他人无法看懂”这个实际问题,咱们有了不少考虑。一位参加者表明,自己重视性别议题已挨近十年,但为了“让更多人听懂”,不得不把段子写得愈加粗浅。除了“避开庞大的学术议题,只议论详细的日子问题”,许多参加者也表明“会尽力把段子写得不搀杂任何刻板形象”。而我想,这样“反刻板形象”的表达在当时的语境下也可所以某种“笑点”的来历。
女人主义脱口秀是脱口秀的一个主题,也是传达女权思想的一种新途径。我一方面感触到了女人作为叙述者,在这种带有“得罪”的表达中测验夺回一点点言语权,一方面也感触到了女人在一同论题的表达中涌动着的深入共情。当然,经过新的艺术办法来传达观念一定会遇到许多阻挠,怎么让脱口秀爱好者了解这一新的论题,怎么才干更恰当地掌握“得罪”的规范,怎么能更深入地分析结构性的问题,都值得咱们一同去探究。也只要一次又一次的实践,才干给咱们一些回答。
假如能够,咱们会把活动持续办下去。
(文:范文婧)
探寻被遮盖的前史——我国的社会主义女权主义革新讲座
在全球范围内的“去革新化”浪潮和消费主义浪潮中,新我国的社会主义女权主义运动遭受到了常识精英的诟病和责备。他们着重,我国妇女所得到的解放是国家自上而下赏赐的,而不是妇女自己争夺的;他们以为,我国妇女解放是以男性为规范的解放,即所谓的“无性化铁姑娘”现象,这种“无性化”的劳作造成了女人的身体伤痛。正是在这种布景下,“男女都相同”的标语被抛弃了,代之以“女人就要有女人味,男人就要有男子气”,从而使性别问题进入了一种实质主义和“自然化”语境。1月24日,小镇读书会特别约请美国密歇根大学妇女学系教授王政作了《探寻被遮盖的前史——我国的社会主义女权主义革新》的主题讲座。王政首要回忆了五四运动后青年学生们活跃建议和参加女权运动的状况。我国共产党建立后,活跃参加五四运动的一部分女权运动者被我国共产党男女平等的政治纲领招引,参加了我国革新,并把五四女权的议题带进了我国共产党内。以邓颖超为代表的女权主义首领们认识到,只要参加共产党,在共产党领导下以推翻私有制为方针的妇女运动,才叫做无产阶级妇女解放运动。
新我国建立后,党内女权主义者大力推动妇女作业,她们要让妇女进入从前男性占据的各式各样的作业范畴。别的,她们做了许多的作业来处理产妇和婴幼儿的健康问题,到村庄做了许多训练。因而,新我国建立后,新生儿死亡率下降得很快,这个成果首要归功于妇联体系和卫生体系。可是,今日整个的社会性别言语发生了极大的改变,开端着重女人要做女人,要做贤妻良母,否则就变成了男人。跟着大批男性劳作力进入城市,村庄中老年妇女成为我国农业的主力。可是,咱们却不见任何常识精英忧虑从事深重体力劳作的村庄妇女的“男性化”问题,这是一个值得沉思和检讨的问题。
在回忆新我国的社会主义女权主义运动之后,王政教师得出一个概括性的经验教训:社会主义的经济革新有必要与女权主义革新一同进行,由男权操纵的任何革新只能导致不平等准则的再生产和不平等权力联络的持续稳固。
(文:赤衍)
本周主题引荐
凭借5本书本、1期播客和1部纪录片,从微观到微观,咱们期望为读者勾勒出女人在实际中或许会遇到的种种窘境。等待多年后回望,事态会有适当的改观,不同性别的人都获得更适宜的生计状况。
书单|既有理论,也有现象
《厌女》
《厌女》不是一部纯理论性著作,而是运用女人主义理论针对日本今世的各种社会现象的实践性分析。其间既有文学性描绘,更多的则是关于家庭和婚姻的社会性分析。《怎么遏止女人写作》
《怎么遏止女人写作》以反讽的办法,尖利地指出了那些施加在女人作者身上,阻挠、降低和无视女人写作的社会阻力。一同,它从头网罗了从前被以为不值得了解的著作,并对那些文学史上鼎鼎大名的曾遭贬低压制的女人写作咱们进行了评说。《使女的故事》
在玛格丽特·阿特伍德的小说《使女的故事》中,奸刁的设计者让女人敌视女人,彼此控制,把大主教的后院变成人道的监狱。但悲惨剧不单归于女人,而是归于两性。《百变小红帽:一则神话中的性、品德及演化》
1697年,一个穿赤色连帽披肩的小女子,在森林里遇见一只狼之后,就在各个年代变幻成了不同的人物:她是被维护的纯真女孩儿;从前勾搭大野狼;摇身一变在好莱坞夜总会大跳艳舞,处处卖弄风情;乃至掏出兵器将损害她的家伙干掉……她永远是世人心目中的百变女主角——小红帽。《新姓名的故事》
《新姓名的故事》是埃莱娜·费兰特的“那不勒斯四部曲”第二部,描绘了埃莱娜和莉拉两个女人50年的友谊和战役。怎么成为那个更强壮的她,又不被她打败。在她们的人生以最快的速度急遽分解的那些年里,她们一同体会了爱、失掉、困惑、挣扎、妒忌和荫蔽的损坏。播客|赛博格、人工子宫与单性生殖:咱们能够从代孕想到多远的未来?
本期播客首要谈论了在生育议题中,为何男性得以隐身,女人简单被进犯或堕入焦虑;随后针对生育技能和生殖幻想展开了一场思想试验,回溯了西方科学、文学和哲学头绪中固执的生殖幻想。在节目挨近结尾之时,咱们意识到,当技能开展到不再需求异性繁衍的程度,剥离了生殖的性是否还有含义?有何含义?纪录片|《阿紫》
2019年上映的《阿紫》是一部关于越南新娘在我国台湾的日子境遇的纪录片。导演经过细密的思虑和妥当的编排,提醒了跨国婚姻虽是两地被边缘化的劳苦大众寻觅出路的一种途径,可是这样的异化进程使得这种结合无法构成推翻结构的力气,因而更间接地进一步强化了资本主义的开展逻辑。线下活动引荐
上海·展览|无尽的我
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艺术创作能够怎样建议对准则的应战?艺术家本身的社会参加或介入是怎么镜照社会的运作与洽谈?民众的考虑又是怎么在实践的进程中催生出来的?讲者:程展纬、劳丽丽、彭丽君
时刻:1月31日16:00-19:00
参加办法:Zoom会议号:824 4357 8863,暗码:470936
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线上搜集 | 都市冒险:让咱们占据一个被忘记的旮旯
此次揭露招募旨在开掘偏重拾城市中的剩下空间。欢迎咱们以相片或是视频的办法记载这些空间的存在,并在像素信息传达的进程中开掘释放出更多不同的视角。一同,咱们也欢迎以改造为主题的设计方案或文字谈论,等待各位以城市观察者的视角共享自己的见地。搜集截止时刻:2021年2月12日
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讲座|兰登世界x韦恩·麦格雷戈:没有人是一座孤岛
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